Rabinos que pensaron por sí mismos (Parte I)

Publicado el 02 de noviembre 2011 por el Rabino Joshua

Me canso del mito común circulado por los anti-misioneros que los únicos Judios que creen en Yeshua son ignorantes del judaísmo y han sido engañados por la creencia de que Yeshua es el Mesías. El argumento dice algo así: "Si usted realmente entendió el 'verdadero judaísmo de la Torah', no se habría dejado embaucar". Otro mito relacionado es que Yeshua no puede ser el Mesías porque no hay rabinos respetados que jamás sostuvieron tal posición.
 

Ambas acusaciones son falsas. No sólo hay Judios mesiánicos bien educados en la vida judía   y el pensamiento, sino que a lo largo de los siglos ha habido cientos de rabinos que han llegado a la conclusión de que Yeshua es el Mesías judío esperado.

Sería fácil descartar esta realidad y atribuírselo a algo así como: "Bueno, no eran más que simples schmegegies sin educación" Pero, qué hay de los rabanim respetados y educados? Ciertamente no puede haber grandes guedolim que comprarían tales tonterías ¿verdad? 

 

Grandes Rabinos que creyeron

Entre los centenares de grandes rabinos que han abrazado la fe en Yeshua, muchos de ellos eran grandes guedolim y autoridades halájicas, incluyendo un número de Jefes de Rabino. 

 

Rabino Ignácz (Isaac) Lichtenstein (Gran Rabino, Distrito Norte de Hungría)

Rav Lichtenstein, quien se desempeñó durante 40 años como el Gran Rabino de la zona norte de Hungría. Él era una autoridad respetada que a finales de su vida llegó a la conclusión de que Yeshua es el Mesías y sufrió mucho por su convicción.

Escribió varios folletos argumentando que la fe en Yeshua es compatible con el judaísmo. Finalmente la presión de la comunidad lo obligó a salir de su posición como rabino de distrito, pero nunca aceptó el bautismo cristiano, ni llegó a unirse a una iglesia.

 

Rabino Daniel Sión (Gran Rabino de Bulgaria)

También he escrito previamente en mi blog sobre el rabino Daniel Sión, que fue el Gran Rabino de Bulgaria durante el Holocausto, y salvó a toda su comunidad, y los trajo a Israel. Cuando falleció en 1979 a la madura edad de 96 años, la comunidad judía búlgara de Israel le dio un entierro completo con todos los honores militares y estatales. Su ataúd estaba en el centro de Jaffa con una guardia militar, y al mediodía lo cargaron a pie unos hombres hasta llegar al cementerio Holon. Fue enterrado como el Gran Rabino de los Judios búlgaros que los salvó del Holocausto nazi. Rabino Daniel Sión también creía que Yeshua era el Mesías y sufrió mucho por su convicción.

 

  



Rabí Israel Zolli (Gran Rabino de Roma)

Rabí Israel Zolli (1881-1956) fue el ex Gran Rabino de Roma, que ayudó a salvar alrededor de 4.000 Judios romanos cuando los nazis entraron en Roma en 1943. Haciéndose pasar por un ingeniero estructural, entró en el Vaticano y pidió al Papa Pío XII que protegiera a los Judios de Roma. El Papa aceptó y accedió a hacer de las iglesias, monasterios, conventos, y el propio Vaticano santuarios para ellos. Antes de su llegada a Roma, Zolli sirvió durante 35 años como el Rabino Jefe de Trieste.

Después de la guerra, el Rav Zolli hizo una confesión pública de fe en 1945 y fue obligado a salir de su posición. Cuando se le preguntó si por lo tanto creía que el Mesías había venido, dijo:

"Sí, positivamente. Lo he creído por muchos años. Y ahora estoy tan firmemente convencido de que eso es la verdad, que puedo hacer frente a todo el mundo y defender mi fe con la certeza y la solidez de las montañas ".

Los líderes judíos lo llamaban hereje, lo excomulgaron, proclamaron un ayuno durante varios días en expiación por su "traición", y lo lloraron como a un muerto.

 

 

Rabino Chil Slostowski

Descendiente de una ilustre línea de grandes rabinos, Rav Slostowski recibió semijá a la edad de 17

años y llegó a ser un gran gadol sirviendo a congregaciones en Polonia, incluyendo la enseñanza en el gran seminario rabínico en Lodz. Allí se convirtió en una autoridad en materia de kashrut.

A los pocos años recibió una invitación del ex Gran Rabino de Israel, el ilustre Rav Abraham Isaac Kook, para ir a Israel, donde fue nombrado como Secretario del Gran Rabinato de Jerusalem.

Tras la muerte de Rav Kook en 1935, se trasladó a Tel Aviv y enseñó Talmud en una ilustre yeshiva. Al igual que Rav Lichtenstein, Slostowski tuvo un encuentro milagroso al leer el Nuevo Testamento en hebreo que lo convenció de que Yeshua era realmente el Mesías judío. A pesar de que trató de mantener en secreto su convicción recién descubierta, dentro de dos meses no podía hacerlo más, y confesó abiertamente su creencia de que Yeshua es el Mesías y renunció a su cargo en Tel Aviv. Poco después fue apedreado con rocas y fue hospitalizado. Pero no se dejó intimidar en su fe. Él continuó proclamando públicamente que Yeshua es el Mesías pesar de la constante persecución.

 

 

 

Rabino Yechiel Tzvi Lichtenstein
 

Yechiel Tzvi Lichtenstein (1831-1912) fue un creyente judío de finales del siglo XIX de un trasfondo jasídico. Estando en la Yeshiva, se convirtió en un discípulo de Yeshua de Nazaret. 

 Sirvió en el Institutum Judaicum Delitzschianum en Alemania como profesor de estudiante rabínicos y escribió varios libros y comentarios en hebreo, incluyendo refutaciones de obras anti-misioneras.

Su obra más popular fue Toldot Yeshua, una respuesta a la famosa  obra anti-Yeshúa Toldot Yeshu. También trabajó en las revisiones de los Evangelios Hebreos de Franz Delitzsch,y escribió un comentario completo en hebreo del Nuevo Testamento. 

 • Leer una gran introducción a Lichtenstein y ver su comentario sobre el NT aquí:

http://www.afii.org/mjbooks/JZL.NT.Commentary.pdf





Rabino Daniel Landsmann  
Rabino Daniel Landsmann (1836-1896) fue un sastre de Jerusalem y un erudito talmúdico que vino a la fe en Yeshua en 1863. Él casi fue asesinado por su propia gente, enojados de que alguien bien educado en la tradición judía creyera que Yeshua es el Mesías.

Su perspectiva sobre Yeshua comenzó a cambiar cuando se encontró en la calle una página en hebreo arrancada de un libro. Le gustaba lo que leía, y cuando más tarde se descubrió que se trataba del Sermón del Monte, comenzó a pensar diferente acerca de Yeshua. Cuando empezó a revelar que él creia Yeshua es el Mesías, su esposa lo abandonó, un grupo fanático trató de derribarlo al suelo y clavarle clavos en las manos, y otro trató de enterrarlo vivo.

Finalmente se trasladó a la ciudad de Nueva York, y con un caudal de conocimiento del Talmud   y un espíritu humilde, indujo a muchos otros Judíos considerar el mesiazgo de Yeshua.

El rabino Nathaniel Friedman

 

El rabino Nathaniel Friedmann fue enviado a Rusia para ganar a Landsmann (arriba) de vuelta al judaísmo en 1889. Sin mbargo, sus discusiones con Landsmann resultaron en que Friedmann también llegó a creer en el mesiazgo de Yeshua.

Más tarde fue ordenado como pastor luterano y se convirtió en el sucesor de Landsmann, y sirvió en Nueva York hasta 1941.

 

Rav Efraín Ben Joseph Eliaquim (Jajam Efraím)

Jajam (un respetado título utilizado por Judios sefardíes para los grandes rabinos). El padre de Efraím fue un rabino de Tiberias, un actor principal en la comunidad judía de habla árabe.

El mismo Jajam Efraím  llegó a ser estimado y honrado por Judíos y árabes  por igual, y recibió una posición de liderazgo en la comunidad, convirtiéndose en una de los dayanim supervisores de la justicia, que están especialmente encargados de los derechos e intereses de los individuos de la comunidad. Coincidiendo con estos avances se casó con la hija del rabino.

Rav Efraím llegó a ser amigo del Rev. Dr. William Ewing, de la Iglesia de Escocia en Tiberias, que hablaba hebreo. Los dos nombres eran casi de la misma edad y pronto desarrollaron conversaciones amistosas sobre el Talmud y la Biblia, pero cada conversación  eventualmente daba lugar a reclamar a Yeshua como  el Mesías.

Las interpretaciones judías más antiguas del capítulo cincuenta y tres de Isaías eran conocidos como una referencia al Rey Mesías, y no pasó mucho tiempo antes de que Jajam Efraím reconociera el cuadro del Siervo sufriente "y por cuya llaga fuimos nosotros curados." Los sufrimientos de su propio pueblo a lo largo de los siglos y la perspectiva desesperada de ellos lo conmovieron profundamente.

Jajam Efraím reconociera el cuadro del Siervo sufriente "y por cuya llaga fuimos nosotros curados." Los sufrimientos de su propio pueblo a lo largo de los siglos y la perspectiva desesperada de ellos lo conmovieron profundamente.

Guiado por su amigo, él consideraba que: "El primer templo fue destruido y la nación dispersa por causa de  tres grandes pecados cometidos por Israel, pero setenta años después, el templo fue reconstruido.  Luego vino la segunda destrucción, y por más de 1.800 años, Israel ha estado sin el Templo Sagrado. ¿Cuál fue la causa de esta segunda destrucción y la mayor dispersión? La idolatría no fue la razón. No hubo falta de celo, ya sea para la Torá o por los sacrificios. ¿Por qué nos ha abandonado Dios tanto tiempo?" 

Rav Efraín lloraba y oraba y luchaba con los problemas, no dispuesto a rendirse. Él incluso hizo preguntas acerca de estas cosas a sus colegas rabinos, pero ellos sólo podían dar las mismas respuestas formales desgastados por el tiempo.

Todavía luchaba, convencido de que un terrible pecado había sido la causa de la ira de HaShem contra su pueblo. Luego allí amaneció sobre él el secreto de todo esto: "sinat jinam" - odio sin causa (Yoma 9b), y una suave y pequeña voz dentro de él protestó: "Deja de odiarme. Ámame y yo te daré paz"

La lucha había terminado. Jajam Ephraím había encontrado una paz que no se quebró hasta el día de su muerte. Lo que siguió fue una época de feroz persecución, donde perdió todo, incluyendo a su esposa y familia Jajam Efraím llegó  vagando a diferentes ciudades y finalmente se estableció en Jerusalem donde trabajó como obrero manual, y por las noches se reunía con personas prominentes que llegaban en secreto para hablar con él.

También dirigió estudios de la Biblia para otros creyentes judíos y árabes. Murió en agosto de 1930 y fue enterrado en Jerusalem.

 

 

 

Y muchos otros también.
 

Y hay muchos otros -desde los primeros siglos hasta nuestros días- grandes rabinos que creían que  Yeshúa es realmente el Mesías tan esperado del que hablaron los profetas, y anticipado diariamente por cada Judio religioso, incluyendo el rabino Dr. Max Wertheimer, el rabino Philipp Philips, el rabino Rudolf Hermann Gurland, rabino Asher Levy, el rabino Dr. Leopold Cohn, el rabino Berg, el rabino Charles estudiante de primer año, el rabino George Benedict, el rabino Jacobs, el rabino Dr. T. Tirschtiegel, el rabino Henry Bregman, entre muchos otros.

Esto sólo demuestra una vez más que puede haber algo especial en esa misteriosa figura de Nazaret.