CARTA QUE TODO CRISTIANO DEBE LEER

 

Hermanos y Hermanas.

Quienes crecimos en familias profesantes de la religión cristiana, sean cuales fueren las organizaciones en sí: Catolicismo Romano, Cristianismo Evangélico, Adventistas del Séptimo Día, Mormones, Pentecostales, Creciendo en Gracia, Testigos de Jehová, etc. Muchas de estas enseñanzas son que Jesucristo es el Cristo que padeció en la cruz, hace cerca de dos mil años; que es el prometido en el llamado Antiguo Testamento, que fundó la religión cristiana, que es la segunda persona de la Trinidad Divina; que es Dios, que fue rechazado por los judíos, y que conquistó los corazones de millones de personas en los siglos que siguieron a los apóstoles, bautizándose en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, para ser hijos de Dios.

En la medida que ahondamos en el conocimiento de las escrituras, vemos que comienzan a aparecer diferencias entre Jesucristo, y el Mesías Hebreo que padeció en el madero: Yahshua. Las iconografías, símbolos, prejuicios, y la cultura grecorromana, nos han influido para sistemáticamente aceptar ciertas doctrinas, y rechazar otras.

La misma base de las buenas nuevas de la redención, han sido alteradas desde los primeros siglos, enseñándose y aceptándose que el Cristo padeció un Viernes Santo, y resucitó en Domingo. Esto es imposible que tuviera lugar, puesto que al menos Yahshua (Jesús), el enviado e Hijo de Yahweh (Jehová), dijo claro que debía estar en el corazón de la tierra (muerto) durante tres días y tres noches; y estos son literales, es decir 72 horas. Por ello padeció en miércoles, el día 14 del mes Primero.

Si Jesucristo estuvo dos noches muerto, falleciendo en viernes para resucitar en domingo ¿Cómo es que él dijo que estaría tres días y tres noches en el corazón de la tierra, así como el profeta Jonás? ¿Si la base de la fe, son la buenas nuevas de la redención, y a su vez se basan en la muerte y resurrección del Mesías, quién resucitó según lo planificado por Elohim (Dios), cómo se puede enseñar una doctrina diferente?

Tras ver el origen de las fechas de la Semana Santa Cristiana, vemos que dicho Viernes Santo coincide con primer viernes, luna llena siguiente al equinoccio de primavera, esto es, está en función del culto al Sol, no en función de la escritura. La Deidad Solar Mitras, cuyo culto imperaba en los primeros dos siglos luego del Mesías, era común en el Imperio Romano, quien se dice resucitó en domingo. Mr. 16:9 dice otra cosa si cambiamos de lugar la coma, según las traducciones, pues nos dice que resucitado, el primer día de la semana apareció a Miryam de Magdala.

En realidad Yahshua había resucitado el día anterior, es decir, al finalizar el Shabat, solo que las mujeres reposaron conforme al mandamiento, y fueron a la tumba el domingo. Suele decirse que no importa cual día consideremos que resucitó el Mesías.

Si creemos en un Mesías que murió y resucitó en tiempos diferentes, estamos procurando quebrantar la escritura (y no puede serlo), y creyendo en una falsa resurrección, pues de la resurrección del Mesías depende el rescate, tal cual ya comentamos. Si Yahshua dijo que debía estar tres días y tres noches muerto (en el corazón de la tierra), y enseñamos que muere en viernes, para resucitar en domingo, le ponemos por mentiroso, pues ya no son tres días y tres noches.

Y estos tres días y tres noches, son un testimonio que Elohim da al hombre, así como dio testimonio dejando tres días y tres noches a Yônâh en el vientre del pez gigante: (Mateo 12:40): “Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un pez grande, también tres días y tres noches estará el Hijo de Hombre en el corazón de la tierra.”

Veamos que dijo quien hizo oficial el cambio de la fecha, Constantino:

…Nos ha parecido a todos que sería algo indigno guardar esta tradición de la más alta solemnidad, siguiendo la costumbre de aquellos judíos inmundos y miserables, quienes habiendo manchado sus manos con tan horrible crimen, están además totalmente ciegos en sus mentes.

Es correcto entonces que, rechazando las prácticas de ese pueblo, nosotros perpetuemos a todas las futuras generaciones, la celebración de este rito en un orden más legítimo y así no tengamos nada en común con esa chusma de judíos… como es necesario entonces, debemos enmendar esto para no tener nada compartido con las costumbre de aquellos parricidas y asesinos de nuestro Señor; por lo tanto, como la forma más apropiada ha sido establecida por todas las Iglesias occidentales también como por las norteñas y sureñas y algunas orientales, ha sido decidido que esto sea así y yo mismo me he prometido que este arreglo tenga vuestra aprobación, o sea, que la costumbre que prevalezca esté en armonía con la de la ciudad de Roma y a través de todas… y así no tener ningún tipo de relaciones con estos judíos perjuros… (Eusebio, “Life of Constantino” 3:18,19. Grand rapids, Michigan, 1979).

Es decir, la institucionalización de la fecha fue decretada por un emperador romano, pues le pareció que no podía observarse la fecha según la forma que ordena la Torah (Ley). Aquel individuo tenía total autoridad en materia religiosa en el mundo pagano. Estos cambios ignoran el testimonio del Creador, y respecto de lo cual se nos dice en la Escritura:

(Romanos 3:4): “Sea Elohim verdadero y todo hombre mentiroso” Es decir, si aún toda la humanidad dijera una cosa, y Elohim otra, con toda certeza miente la humanidad, pues Elohim no miente.

Y así aparecen otras discrepancias, en la medida que analizamos a Jesús, cotejándolo con el Yahshua hebreo: Se nos enseñó que Jesús es una traducción, o una forma en español, o transliteración para referirnos al Mesías hebreo. Vemos que Iesous en griego es una mala transliteración del nombre hebreo, resultando en una deformación. Yahshua significa Yahweh [es] liberación/salvación. Iesous no significa esto; de hecho en español, Jesús, al ser oído en hebreo se entiende como: "Miren un caballo" (Je: He aquí/Miren; Sus: Caballo, corcel, golondrina), esto puede ser corroborado en el diccionario de concordancia: #1.887, y #5.483.

Desde las copias en griego, se sustituyó el nombre qôdesh por la palabra kurios, es decir, el título Señor. Todo esto se justifica diciendo que es lo mismo, o que no se sabe cuál es exactamente su nombre. Si usted es católico o pentecostal, sabrá que en sus congregaciones se enseña que “Dios” hace milagros mediante la Virgen, los Santos, la transubstanciación del pan y el vino, y lanza a personas metros hacia atrás de los pastores, cuando estos dan un manotazo; o bien se dice que cura a las personas. Ante tanto prodigio ¿No revelaría su nombre a sus hijos, máxime siendo un mandamiento expreso de él mismo?

(Joel 2.32): “Todo el que invoque el nombre de Yahweh será rescatado.”

¿Cómo puede el Creador estar obrando prodigios y milagros tan grandes, si se han olvidado de nombre de Él, y aún han cambiado el concepto, creando así una Trinidad u otras variantes? El Salmo 44 habla que Elohim reclama haberse olvidado de su nombre, con todo lo que ello implica.

Inclusive, supuestamente, a Joseph Smith se le aparecieron el Padre y el Hijo mismo (el Padre jamás puede ser visto) ¿Cómo no enseñó a restaurar su nombre, para así poder invocarle? Si usted es mormón o adventista, sabrá que su congregación cuenta supuestamente con gran cantidad de revelaciones. La Torah nos da testimonio del Ángel de Elohim apareciendo a los hombres (de allí que veían a Elohim mismo, pues el nombre del Creador estaba en dicho ángel).

La Escritura dice que el Creador tiene un nombre, ya que Elohim y muchos otros son títulos, no el Nombre; y que este nombre no puede ser cambiado; que ese nombre sería su memorial para siempre (Exodo 3:14-15). Tampoco se enseña que sea una Trinidad de tres en uno, y que el Mesías sea la segunda persona de dicha Trinidad. Yahshua mismo enseña que su Padre es el único Elohim verdadero (Juan 17:3); siendo el que llaman Espíritu Santo, la rûaj/el espíritu de Elohim, pero no una persona diferente. Cuando nos referimos al espíritu de una persona humana, en ninguna manera lo hacemos a una persona diferente dentro de un mismo ser, sino que es el aliento vital, o la fuerza que moviliza dicha persona, y que imprime su carácter y proceder en el entorno, movilizando sus obras, pensamientos y corazón. Lo mismo es con Elohim, solo que este es el Espíritu Santo.

Estar ante, o en este poder, es estar ante Elohim mismo, pues es él actuando en su creación (II Corintios 3:17). Inclusive la palabra Dios está tomada directamente del griego, y es genitivo y nombre personal de Zeus. Cuando digo dios, estoy diciendo “de Zeus”; así por ejemplo Castor y Pólux en griego se los llama los Dioskuri ¿Cómo puede ser el Creador de Zeus?

¿Cómo puede usarse un genitivo de Zeus, y decir que no se sabe cual es el nombre del Creador, como a menudo se argumenta? Inclusive el mismo Catolicismo Romano, y el judaísmo bajo la prohibición rabínica de pronunciar el nombre, admiten que el Creador tiene un nombre propio, pero no lo usan, cuando es mandamiento expreso hacerlo como ya vimos. El judaísmo en gran medida ha caído también en el uso de estos términos como el mencionado Dios, y otros.

Según el cristianismo, evangelio es una palabra correcta para hacer referencia a las buenas nuevas, pues eso proviene del griego evangelion, y significa también buena nueva, anuncio. Apóstol es una palabra correcta para hacer referencia a un emisario, pues eso proviene del griego apóstolos, y significa también enviado, delegado.

Iglesia es una palabra correcta para hacer referencia a una congregación, pues eso proviene del griego ekklesia, y significa también congregación, asamblea. Siguiendo ese razonamiento, entonces: “¿Dios es una palabra correcta para hacer referencia a un Elohim/poderoso (incluyendo al Creador), pues eso proviene del griego dios (de Zeus), y significa también poderoso?”

No significa poderoso, sino que es de Zeus, y ese es el nombre de la deidad pagana: Júpiter (Iovis Pater) para los romanos. Vemos así que llegamos a una conclusión enteramente blasfema.

La Navidad, celebrada el 25 de diciembre, no conmemora el nacimiento de Yahshua; es más, ningún creyente del siglo I festejó nunca el nacimiento de Yahshua, menos aún un 25 de diciembre, fecha en la cual el mundo pagano hacía celebración del nacimiento del Sol ¿Cómo puede decirse que el Mesías verdadero nació en el mismo día que el Sol, en el solsticio de invierno? El cambio del día de precepto del sábado al domingo, también tiene que ver con la alteración de estos tiempos, pues en domingo es cuando se convocaban para el culto al Sol en el Imperio Romano.

¿Qué sucedió entonces: Hubo una conversión genuina de parte del Imperio Romano al Mesías de Elohim, o sencillamente formaron una nueva religión, despojándose de todo lo hebreo, y acomodando todo a una nueva forma de culto con base en el mismo paganismo?

Las evidencias muestran esto último fue lo que aconteció.

Como se puede apreciar, tanto la Semana Santa, como el culto en Domingo (Latín: Dominicus ; Inglés: SunDay ), así también como la Navidad, son fechas que no tienen nada que ver con la Torah, al menos en el marco de la sana doctrina. Seguramente usted a leer esto se le cruza por el pensamiento decir judaizante. Aun hasta el concepto de judaizar está cambiado. El término aparece en la carta de Pablo a los gálatas, cuando éste reprende a Pedro en Antioquía. En aquella instancia se apartaba de compartir con los gentiles, cuando llegaron partidarios de la circuncisión.

Esta gente de la circuncisión predicaba que para ser salvo había que circuncidarse, poniéndole condiciones a la salvación, y ese es el objeto de la carta de Pablo a los gálatas: Reprender a quienes pensaban que la justicia era por las obras de la Torah, pues por las obras de la Torah nadie será justificado, aunque sea la norma de vida y creencia para el pueblo de Elohim, sino que la justicia es solo por la fe. Al apartarse Pedro, en su simulación, daba el siguiente mensaje a los gentiles:

Si no se circuncidan no podemos comer juntos. Sin embargo esto no es lo que nos anuncia la buena nueva de la redención en el Mesías, donde se nos dice que tanto naturales como gentiles somos uno en Yahshua. Además la disposición de no comer con gente de las naciones es una prescripción rabínica, no un mandamiento de la Torah. No obstante todo esto, hoy en día se usa el término judaizar/judaizante, al hacer cosas en común con los judíos y que son de la Torah, como guardar el sábado.

En ese caso aún el creer en el Mesías y guardar cualquier mandamiento de la Torah es entonces judaizar y “caer de la gracia”, como se suele llamar en el cristianismo, por tanto debiéramos apartarnos de toda la fe hebrea.

Al hacer esto los mandatarios religiosos fueron inculcando apartarse de la Torah, y es el misterio del que habla Pablo a los tesalonicenses cuando dice: Está en acción el misterio de la separación de la Torah (ilegalismo: Sin ley), dicho en griego como anomia, y significa sin ley. Precisamente todo esto de lo que hablamos es separarse de la Torah. Pero la Torah es lo que define el pecado, por tanto si enseñamos a separarnos de la Torah, estamos enseñando a pecar.

 

¿Qué eres entonces si guardas el día del Sol (domingo)? ¿Paganizante?

 

Es evidente que el espíritu antisemita ha influido en esta definición de lo que es judaizar. Es cierto también que la sana doctrina proviene de los Judíos ¿Es el Creador Judío? No, no lo es; pero se reveló primeramente a ellos, y luego las buenas nuevas fueron a las naciones; donde tras la necesidad de los poderosos romanos de lograr la unidad religiosa, produjeron sincretismos en las doctrinas en una nueva religión, de manera que fuera asimilable por las muchedumbres de las naciones.

Las doctrinas fueron armadas en función de una común aceptación de parte de las masas de individuos acostumbrados a vivir en el paganismo. La persecución fue reemplazada por la sustitución, surgiendo así el Cristianismo, o la Religión Católica. Nunca se dijo que Yahshua daría origen a una nueva religión; sino que vino a completar una, en todo caso. La expresión hacerse seguidor del Mesías (mesiánico, como se les llamó en Antioquía) no implica cambiar de religión para los judíos, sino aceptar al Mesías como rescate, creer en él; pero ellos no dejan de ser judíos.

Tampoco nosotros dejamos de ser gentiles según la carne, sino que somos injertados en el olivo natural, siendo desgajados del silvestre por el poder de Elohim; participando de la misma sabía que los yisraelitas naturales, por tanto no hay un Israel y una Iglesia Cristiana, sino que todos son Israel, la asamblea de Yahshua.

No hay religión nueva, sino integración de dos pueblos en uno; siendo este pueblo, el natural, el olivo de huerto (Romanos 11), donde se han injertado ramas silvestres (gentiles). La Escritura no dice que un olivo silvestre sería tomado como pueblo, ni que el olivo de huerto sería reemplazado por un equivalente silvestre.

En otras palabras, los gentiles injertados, somos Israelitas, injertados contra nuestra condición natural de gentiles, y ahora somos conciudadanos de los santos, y pueblo de Elohim. No hay un pueblo de Elohim por un lado, y una Iglesia Cristiana por otro, como suele afirmarse; sino que todos somos pueblo de Elohim, unos naturales y otros tomados de las naciones e injertados, pero ahora somos todos ciudadanos de la nación de Israel.

 

¿Podemos confiar en las versiones de las escrituras?

 

La verdad es que la escritura es inspirada, pero en ninguna manera debe suponerse que lo son las distintas traducciones y versiones. Existen diferencias substanciales en diferentes versiones, aún en pasajes completos, que en unas versiones están y en otras no; y esto se debe a que también los manuscritos disponibles son copias de copias de los originales, en distintas lengua, y difieren entre si desde detalles que no alteran los significados, hasta en pasajes completos.

Suele decirse que las versiones tal como están dadas, no alteran las doctrinas fundamentales. Deberíamos preguntar a los teólogos que esto afirman, que entienden ellos como doctrinas fundamentales. La Trinidad es una doctrina fundamental en el Cristianismo, sin embargo no hay pasaje que la respalde, como ellos mismos lo reconocen.

A esto hay que agregarle que en la traducción, la misma palabra en

griego, hebreo o arameo es traducida de diferente manera por los traductores, haciendo que la interpretación subsecuente sea diferente. Otra de las cosas sucedidas es la sustitución del nombre del Creador por Señor, en vez del Nombre. En las copias  más tempranas de la Septuaginta (versión en griego de los escritos hebreos) se escribían las cuatro letras del nombre. El quitar el nombre propio del Creador, también influyó en las copias de los escritos en griego de los emisarios; lo notamos en las citas que se hacen en dichos escritos, y que son de los escritos más antiguos (llamado Antiguo Testamento por el Cristianismo, y Tanak por los hebreos).

Desde el griego se transliteró el nombre del Mesías como Iesous, y finalmente en español e inglés Jesús. En hebreo Jesús significa:

¡Miren/He aquí! [Un] caballo, no Yahweh [es] liberación/salvación. Pasajes como Mateo 28:19, y I Juan 5:7, están añadidos:

(Mt. 28:19) (RV60): “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

Los emisarios/apóstoles jamás bautizaron de esa manera, sino que lo hacían en el nombre de Yahshua (Hechos 2:38); lo cual indica que esa fórmula fue añadida. De hecho las Buenas Nuevas del Mateo en hebreo de Shem Tob, no tiene el pasaje. (I Juan 5:7): “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.”

Este pasaje es una añadidura a la escritura, pues no se encuentra en los manuscritos más antiguos.

Y así sucesivamente, alteraciones claras y directas, así como muy sutiles, tal el caso de I Timoteo 4:1: (I Timoteo 4:1): “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe…”

La palabra postreros que es último, no expresa lo que la palabra griega quiere decirnos, que es justeros, la cual designa próximos, por venir, que viene, y no necesariamente postreros o últimos, la cual más específicamente es esjatos.

Usted dirá ¿Cuál es el problema, siguientes o últimos, no hay apostasía al fin?

Efectivamente, solo que si digo apostasía para el final, deberíamos suponer que durante los primeros siglos a los delegados (siglos I, II, y III), no hubo caída de la sana doctrina, sino que es de esperarse en estos últimos tiempos. Sin embargo la traducción correcta, nos muestra la realidad, y respecto de lo cual nos hablaron los mismos emisarios: Luego de la partida de ellos (próximos tiempos, no últimos), se infiltraron lobos rapaces que no perdonaron al rebaño ¿Quiénes fueron estos lobos? Fueron filósofos cuya fe tenía raíz en conceptos paganos, y dejando de lado la raíz hebrea de la fe, introdujeron otras formas para interpretar la escritura, llevando a la caída de la sana doctrina y produciendo una religión sustituta.

El abandono de todo lo que tuviera algo de fe hebrea tuvo mucho que ver ¿Podrían ellos tener la misma doctrina con base en los hebreos? ¡De ninguna manera! Además los poderosos romanos se consideraban representantes de la deidad en la tierra, por tanto tenían (según ellos) el poder de cambiar las doctrinas, o lo que creyeran necesario para lograr no la verdad (o sí, según ellos), pues ésta no se puede alterar, sino la unidad religiosa del imperio.

Muchos cristianos citan a los Padres de la Iglesia o, o a escritos primitivos, en apología a sus doctrinas, suponiendo que dan luz sobre los escritos inspirados. La escritura es clara en cuanto a edificarse sobre el fundamento de los apóstoles, profetas y Yahshua mismo (Efesios 2:20). Hacer lo contrario, esto es, procurar interpretar la escritura en base a lo que dijeron los hombres luego de la muerte de los apóstoles (Cristianismo Primitivo: Siglos II al IV), sería no obedecer estas premisas, y muy peligroso, considerando que los lobos rapaces se introdujeron ni bien partieron los apóstoles, tal cual nos lo dicen muy claro (Hechos 20:29).

El Protestantismo conserva hoy en día la misma base de la fe profesada por Roma. Aquel que sea llevado a la verdad, irá al siglo I, al fundamento de los emisarios, los profetas, y de Yahshua mismo, la palabra de Elohim; lo cual implica cambios más de base. Si alguno edifica sobre bases incorrectas, entonces lo que no sirve se quemará (I Corintios 3:15).

En resumidas cuentas, la nueva religión formada por el mundo pagano, dejó atrás la verdad, argumentando un cambio de pacto, y se le sumó una actitud de rechazo hacia todo lo judío. El término Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, sugieren que hay algo pasado, viejo, que ya no está en vigencia; y nuevo, sugiere que es lo que está en vigencia, y es actual. Esto también trae aparejado que se considere a los mandamientos de la Torah como abolidos.

No hubo tal abolición, sino un cambio de la mediación/sacerdocio, donde se levanta uno según el orden de Melquisedec. Sin duda el pretexto del pacto abolido, fue la excusa para dejar ciertas prescripciones que resultan cien por ciento aplicables; y no solo eso, reemplazarlas por prácticas paganas, como el domingo como día de precepto, el culto solar en general, Navidad, Semana Santa, la Trinidad Divina, la Reina del Cielo, etc.

Gracias por leer.

"Todo aquel que invoque el nombre de Yahweh será rescatado... "(Yo'el/joel2:32)

 

Si alguien tiene oídos, que oiga. (Revelaci6n/Ap13:9)

SANTA CENA  o  PESAJ

“Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la (pesaj) pascua. Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarle; porque temían al pueblo. Y entró Satanás en Yehuda (Judas), por sobrenombre Iscariote, el cual era uno del número de los doce; y éste fue y habló con los principales sacerdotes, y con los jefes de la guardia, de cómo se lo entregaría. Ellos se alegraron, y convinieron en darle dinero. Y él se comprometió, y buscaba una oportunidad para entregárselo a espaldas del pueblo. Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua. Y Yeshúa envió a Kefas (Pedro) y a Yojanan (Juan), diciendo: Id, preparadnos la (Pésaj) pascua para que la comamos. Ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que la preparemos? El les dijo: He aquí, al entrar en la ciudad os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle hasta la casa donde entrare, y decid al padre de familia de esa casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos? Entonces él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad allí. Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pesaj (pascua). Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Elohim. (Luca 22:1-11)

Vamos a explicar el contexto en el que se desenvuelven los hechos de este pasaje: La comida de Pesaj (propiamente tal) se come al anochecer del 14 de Abib, casi llegando el 15. El Mesías Yeshúa murió entre las dos tardes del 14 de Abib, aun no llegaba la hora de comer Pesaj. Sin embargo los pasajes nos dicen que Yeshúa mando a sus discípulos a preparar Pesaj, ¿Cuándo lo hizo? El mando a sus discípulos al comenzar el día 14 de Abib y comió junto a ellos a la medianoche. Yeshúa adelanto su cena de Pesaj para la noche anterior, cuando recién había comenzado el día 14 de Abib. ¿Pero porque lo hizo así? La razón más importante es; Yeshúa era él Cordero de Pesaj que debía ser muerto entre las dos tardes, por lo cual, su “ultima cena” junto con sus discípulos, la debió comer en la víspera del día de la ofrenda del Cordero Pesaj. De esa manera explicaría a sus discípulos el gran simbolismo que hay entre la comida del Cordero de Pesaj y su muerte, para que cada vez que ellos la comieran, conmemoraran su sacrificio.

¿Pero la celebración de una cena en la víspera de Pesaj es contra lo establecido en la escritura? Sabemos que el Mashiaj de Yisrael no puede contradecir la Toráh sino que la confirma con sus enseñanzas y su forma de vida, por lo cual, aun tenemos algo importante que decir. Veamos:

El verso 1 dice; “Se acercaba la fiesta de los panes sin levadura, que se llama Pascua (Pesaj)”. Es importante aclarar que “Pesaj” según la Toráh, es un solo día, el día 14 de Nissan o Abib (que comienza al atardecer de “equis día” y termina al atardecer siguiente del “equis día”) (Lev.23:5) y seguidamente comienza la fiesta de los panes sin levadura, que dura siete días más. Sin embargo en la tradición de Yisrael a toda esa semana se le conoce como la fiesta de Pesaj, a pesar de que Pésaj es solo el primer día donde se sacrifica el Cordero. Por lo cual tenemos 8 días, (día 1 donde se sacrifica el cordero y se come la cena al finalizar de este día y 7 días más de la fiesta de los panes sin levadura) que se conocen en la tradición Judía como “Pesaj”. Esto es importante, porque entendemos la razón por la que el Mashiaj Yeshúa y sus discípulos llaman; “Pesaj” a una cena que no era “Pesaj” propiamente tal. ¿Lo comprende? Es decir en la tradición de los hebreos desde ese entonces y hasta hoy, todo lo que se hacía y hace, desde el día 14 de Nissan (Abib) hasta el día 21 de Nissan (Abib) se conoce como PESAJ.

Nota: Abib se llama el primer mes del año en el calendario religioso (según la Toráh). Nissan es el equivalente al mes de Abib en el calendario civil de Yisrael. (Ver. Éxodo cap. 12 versos 1-2)

No obstante esto, Yeshúa no ceno el Cordero de Pesaj propiamente tal, pues él era el Cordero que debía ser sacrificado en Pesaj (1Cor.5.7) por lo que adelanto su cena y comió una cena voluntaria que en la tradición Judía se conoce como la ofrenda del “Cordero Jaguigah” (no olvidar que Yeshúa es un Judío y sus discípulos también, por lo cual también seguían las buenas costumbres y tradiciones Judías que emanaban por supuesto de los mandamientos de la Toráh) a la cual también se le llama “Pesaj” porque está dentro del día de donde es sacrificado el Cordero de Pesaj, ¿lo comprende? El día 14 de Abib comienza un día equis a las 18 hrs, cuando se esconde el sol. Nuestro Maestro Santo comió la cena del “Cordero Jaguigah” a la medianoche del 14 de Abib, para luego ser sacrificado a las 15 hrs (hora novena) del mismo día, y así ser el Cordero de Pesaj que nos libera de nuestras culpas, de la esclavitud y de la muerte. El Cordero Jaguigah, es una ofrenda de paz (también de festividad), si el comienzo de la festividad era caía en día de no Shabbát (reposo), se ofrendaba también un sacrificio llamado “Shlamim” es decir de pacificación, conocido como “Jaguigá”. Si bien, la Cena de Jaguigá no es obligatoria sino que voluntaria, el Mashiaj sabiendo esto, aprovecha la ocasión para comer junto a sus discípulos y explicarles que cada vez (cada año) que comieran Pesaj propiamente tal, deberían recordar la muerte y el sacrificio que el haría más tarde por los pecados de su pueblo Yisrael.

En Debarim (Deuteronomio) 16:2 leemos que dice:

“Debes inmolar el sacrificio de Pesaj para YHWH tu Elohim del rebaño y de la manada, en el lugar donde YHWH escoja establecer su nombre”

Lo cual indicaría que podía ofrecerse además del Qorban de Pesaj (ofrenda de Pesaj) que era el Cordero del rebaño que se inmolaba entre las dos tardes del 14 de Abib, otra ofrenda de fiesta (Qorban Jaguigah) que se podía tomar de la manada, como lo indica el verso de Deuteronomio. Bajo este entendimiento, en la tradición Judía se comía en la víspera de Pesaj, dentro del mismo día 14 de Abib, (Que ya es día de Pesaj) antes del sacrificio que se hace entre las dos tardes del Cordero de Pesaj, una ofrenda de fiesta tomada de la manada conocida como ya hemos dicho como; “Qorban Jaguigah”. Esto es lo que Yeshúa comió con sus discípulos, para poder ser él el cordero de Pesaj que moría por los pecados de su pueblo Yisrael y por los pecados de la humanidad.

La historia de la ultima cena de Pesaj que Yeshúa comió con sus discípulos, nos relata en repetidas ocasiones, expresiones tales como; “Se acercaba la fiesta de los panes sin levadura que se llama Pesaj” “Id y preparad Pesaj” “Y prepararon Pesaj”, lo cual solo puede indicar que se está refiriendo a la cena de Pesaj y no a la institución de una nueva Cena, que luego se llamaría “Santa Cena” o “Misa”, es más, es el mismo Mesías Yeshúa quien dice a sus discípulos; “CUANTO HE DESEADO COMER ESTE PESAJ CON USTEDES” ¿Por qué no dijo; “Cuanto he deseado comer esta nueva institución llamada “santa cena” o “misa”? También dijo; “¿Dónde está el aposento para comer Pesaj con mis discípulos?” ¿Lo puede entender? Aquí hay algo paradójico; Efectivamente el Mashiaj comió la santa cena, pero no la santa cena que enseña la religión Romana y las denominaciones religiosas cristianas, sino que la santa y pura cena ANUAL de Pesaj, instituida por el mismo YHWH una vez y para siempre para Yisrael y para quienes abracen su pacto.

El Mashiaj Yeshúa comió Pesaj, eso es lo que dicen los pasajes de los escritos de Matiyahu cap. 26 (Mateo) Luka cap. 22 (Lucas) y Mordekai cap. 14 (Marcos). Sin embargo, ya sabemos que la ultima cena que tuvo el Mashiaj con sus discípulos es llamada “Pesaj” no porque sea Pesaj propiamente tal, o sea, el Cordero de Pesaj el cual comían después del sacrificio de las 3 de la tarde, sino porque era la ofrenda festiva de la manada que se comía dentro del día del sacrificio de Pesaj y debido a que todo lo que se hacía desde el día 14 de Abib en adelante, hasta finalizar la fiesta de los siete días de panes sin levadura era conocido como “La fiesta de Pesaj”.

Ahora bien, ¿Qué pasa con los escritos de Shaúl, cuanta similitud hay en sus letras con la fiesta de Pesaj? Veamos:

“Porque yo recibí del Maestro la enseñanza que les trasmití: que el Maestro Yeshúa, la noche en que lo entregaron, tomó pan; y después de dar gracias, lo partió y dijo: “Esto representa mi cuerpo en favor de ustedes. Hagan esto en memoria de mí”. De igual manera, tomó también la copa después de haber cenado, y dijo: “Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Hagan esto todas las veces que la beban en memoria de mí”. Todas las veces que coman este pan y beban esta copa, anuncian la muerte del Maestro, hasta que él venga. (1Corintios 11:23-26) (Versión Israelita Nazareno)

Cuando uno va analizar las palabras de Shaúl (Pablo) no solo debe ir al texto que se quiere interpretar, sino que a toda la carta, pues la carta es el contexto del texto que nos importa y la base general que nos entrega luz de la razón por la cual el escritor se dirige a los receptores. Todo el contexto de una Carta nos presenta datos importantes y relevantes que nos ayudan a entender una expresión respecto de un verso. Si se lee antes del capítulo 11 de la carta de 1 de Corintios, encontraremos una luz asombrosa que servirá para dilucidar de que Cena se está tratando en el capítulo 11 verso 23 y 26 de la carta en cuestión. Veamos:

“Límpiense de la vieja levadura, para que sean una nueva masa sin levadura, como lo son; porque al Mashíaj, nuestro Cordero pascual, ya lo sacrificaron. Así que celebremos la Fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con el pan inleudo de sinceridad y de verdad. (1Corintios 5:7-8) (Versión Israelita Nazarena)

Shaúl (Pablo) está hablando de la Fiesta de los panes sin levadura, la misma fiesta registrada en los capítulos donde se cuenta acerca de la última cena del Mashiaj con sus discípulos. Maravillosamente el emisario explica lo que REPRESENTA está fiesta. Comer panes sin levadura, es vivir sin hipocresías y honestamente, cuanto más si se está en los días donde se celebra dicha fiesta. Es decir, que para la fiesta de los panes sin levadura hay una exigencia mayor y una invitación más importante a vivir 7 días sin levadura física, pero más aun, sin levadura espiritual. Sin embargo el pan inleudo se come no solo desde el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, sino que desde el día anterior (14 de Abib) cuando se come Pesaj. Esto es muy importante, pues significa que para comer Pesaj, se debe comer con mucha honestidad, sin hipocresías. Desde este entendimiento comprenderemos porque capítulos más adelante, específicamente

en cap. 11, Shaúl (Pablo) invitaría a comer la Cena del Mashiaj (Pesaj) con discernimiento, sin malicias, sin rencores, sin pecado, es decir en definitiva, tal cual es como se debe comer Pesaj, con panes sin levadura, que representan la ausencia del pecado en la mesa de celebración (1Corintios 11:28-29). ¿Lo va relacionando?

Pero sigamos, más maravillo aun, es cuando leemos que Saúl (Pablo) invita a celebrar la fiesta, con la expresión; “¡CELEBREMOS LA FIESTA!” ¿Pero cuál es la fiesta que el emisario está invitando a celebrar? Los versos hablan de la Fiesta de los Panes sin levadura, la cual era conocida como la fiesta de Pesaj (Lucas 22:1). De hecho el mismo pasaje nos dice; “Nuestro Cordero de Pesaj que es Mashiaj ya fue sacrificado por nosotros”, una clara referencia a la fiesta de Pesaj. De ésta forma Shaúl se introduce en el asunto doctrinal que más adelante en el capítulo 11, trataría a fondo con los hermanos gentiles de la congregación de Corinto.

Veamos ahora las relaciones más importantes del capítulo 11 de Corintios con la fiesta de Pesaj.

Shaúl dice; “Esto es lo que recibí del Maestro, la noche que fue entregado”, El emisario no está hablando de una nueva institución, a pesar de que las biblias subtitulan estos pasajes como; “La institución de la Cena”, lógicamente haciendo decir a los pasajes algo que jamás han dicho. El emisario recibe del Maestro lo que ya hemos leído, que él Mashiaj comió Pesaj con sus discípulos y no otra cena. Como puede ver hay una manipulación religiosa de las escrituras que impiden al lector leer lo que realmente dicen.

Cuando los Israelitas comían Pesaj estaban anunciando proféticamente la muerte de un Cordero que les libraría de la consecuencia de sus pecados. Cada año que celebraban Pesaj, comenzaban un anuncio profético de la muerte del Mashiaj sufriente. Como ya hemos dicho las fiestas de YHWH, son una muestra profética de los planes de YHWH para Yisrael y para la humanidad. Shaúl sabia esto por eso lo escribió a los hermanos de Colosenses que las fiestas eran una sobra de lo que ha de venir. (Colosenses 2:15-16).

La fiesta de Pesaj es un recordatorio; “Y este día os será en MEMORIA, y lo celebraréis como fiesta solemne para YHWH durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis” (Ex. 12:14). Debido a que es un memorial que representa simbólicamente la liberación que más tarde haría YHWH mediante su cordero (el Mesías), también Yeshúa pide a sus discípulos que cada vez que tomen la copa y coman el pan sin levadura, lo hagan en memoria de él (Lucas 22). Como Shaúl está enseñando lo mismo que el Mesías Yeshúa, pues él le transmitió su enseñanza, también pide a la congregación de Corintios que cada vez (cada año) que participen de la Cena del Mesías (Pesaj) lo hagan en memoria de él. Como podemos ver, YHWH le dice a su pueblo que la cena de Pesaj es un memorial por todas sus generaciones, Yeshúa le dice a sus discípulos que debían cenar Pesaj en memoria de él y Shaúl discípulo del Mesías enseña a la congregación a que cada vez que participe de Pesaj lo hagan en memoria de la muerte de Mesías, pues Pesaj es la sombra profética más relevante de la Toráh que anuncia la muerte del Mesías. Siempre que los Israelitas celebraban Pesaj estaban anunciando la muerte futura de un hombre (Mashiaj) que los rescataría de sus pecados y eso fue lo que sucedió, celebraron Pesaj año tras año anunciando proféticamente la muerte de este Cordero sin defecto por medio del cual YHWH los protegería hasta que se cumplió al pie de la letra en un hombre llamado Yeshúa de Nazaret. Por ésta razón es que Shaúl le dice a la congregación; “Todas las veces que coman este pan y beban esta copa, anuncian la muerte del Maestro, hasta que él venga” Tal cual los Israelitas comían un memorial que anunciaba un evento profético, asimismo los israelitas y gentiles que hemos creído en el Mashiaj Yeshúa, cada vez que participamos de Pesaj, conmemoramos ese cumplimiento profético anunciamos (conmemorando) la muerte del cordero de Pesaj que es el Mesías Yeshúa y lo haremos hasta que él venga. En este aspecto hay una estrecha relación entre las palabras de Shaúl, las del Mesías y las instrucciones de la Toráh respecto de la celebración de Pesaj. Shaúl no está hablando de una nueva cena o institución llamada Misa o Santa Cena.

Maravillosamente Yeshúa nos enseñó algo sorprendente respecto de hasta cuándo se debe celebrar Pesaj, él dijo; “Os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre” (Mt. 26:29). Si Yeshúa volverá a comer del pan sin levadura y volverá a beber la copa del fruto de la vid en el reino de su Padre, eso simplemente puede significar que cuando Mashiaj instaure el reino físico de su Padre entre nosotros seguiremos celebrando y conmemorando la ocasión en que YHWH se dispuso perdonar los pecados de su pueblo Yisrael y de la humanidad. ¿Cómo puede estar sin vigencia ésta fiesta si en el futuro la volveremos a celebrar con el Mesías? ¿Cómo puede estar anulada la Toráh si en el futuro el Mesías la volverá enseñar como lo indican las profecías?

Celebrar Pesaj anualmente es la más maravillosa de las ocasiones que tiene Yisrael y los gentiles creyentes en Mashiaj para conmemorar bíblicamente y de acuerdo a todo el contexto de las escrituras, la muerte del Mesías Yeshúa, la liberación de Yisrael cuando YHWH les rescato de Egipto. Y Como se dice en Yisrael; “Y el próximo año, la celebraremos en Jerusalén”.

Shalom en el Mashiaj.

Parte de un artículo preparado por Erick Vivanco de Davar Qodesh

¿Cuál es el Propósito del Diezmo?

Hay muchas preguntas que surgen acerca del diezmo, como ¿cómo se distribuía el diezmo antiguamente, y cómo se puede redimir su ofrenda? En Levíticos 27:28-34, de lo que se está hablando, cuando dice que uno puede redimir su ofrenda es que bajo ciertas situaciones usted puede redimir su ofrenda santificada al evaluarla por dinero, y después, añadiendo 1/5 del valor. Esto están en Levíticos 27:1-26.

Sin embargo esto no está hablando acerca del diezmo apartado para YHVH. Si usted mira en Lev. 27:28, lo que YHVH está diciendo es que cuando se trata del diezmo es diferente a algo que usted ha consagrado porque le pertenece a YHVH, así que usted no lo puede redimir, no es de usted. Salmo 24:1-2 claramente dice que la tierra es de YHVH y todo lo que hay en ella, aun la gente le pertenece a Él.

Así que hasta que le demos lo que Él desea (10%), nada de lo que recibimos nos pertenece a nosotros. Y cuando usted piensa en esto, 10% es una cantidad extremadamente pequeña, porque Él es dueño de todo y solamente pide 10% para mantener Su santuario. Este es Su orden Judicial y muchos que no comprenden el diezmo no están siendo bendecidos porque no comprenden que ellos están robando (quizás sin saber) del Creador del universo.

¿Y qué se hace con el diezmo? Aunque el diezmo le pertenecía a YHVH, Él deseó que Leví lo pudiera utilizar porque Leví hiso el trabajo del Tabernáculo y no tuvo herencia en Israel. YHVH fue su herencia.

Números 8:14-19 Así apartarás a los levitas de entre los hijos de Israel, y serán míos los levitas.  Después de eso vendrán los levitas a ministrar en el tabernáculo de reunión; serán purificados, y los ofrecerás en ofrenda.  Porque enteramente me son dedicados a mí los levitas de entre los hijos de Israel, en lugar de todo primer nacido; los he tomado para mí en lugar de los primogénitos de todos los hijos de Israel. Porque mío es todo primogénito de entre los hijos de Israel, así de hombres como de animales; desde el día que yo herí a todo primogénito en la tierra de Egipto, los santifiqué para mí.  Y he tomado a los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel.  Y yo he dado en don los levitas a Aarón y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para que ejerzan el ministerio de los hijos de Israel en el tabernáculo de reunión, y reconcilien a los hijos de Israel; para que no haya plaga en los hijos de Israel, al acercarse los hijos de Israel al santuario.

Leví remplazó a los primogénitos de Israel que fueron supuestos a ser dedicados a YHVH, así que en esencia Leví vino a ser el diezmo para Israel. Es por esto que YHVH permitió que coman de Su diezmo.

Números 18:20-24 Y YHVH dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. Y no se acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran.  Más los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel. Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a YHVH en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad.

Así que muy claramente, con excepción de la ofrenda por el pecado y sacrificio de la vaca roja (alazana) el diezmo fue utilizado por Leví porque él fue el diezmo de Israel ante YHVH para sus hermanos. Ahora mire lo que hebreos capítulo 7 nos dice acerca del cambio de la ley del diezmo por razón de que ya no hay un sacerdocio Levítico:

Hebreos 7:5 Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la Toráh, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham.

Hebreos. 7:6 Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.

Abraham diezmó a MelkiTzedek mientras Leví estaba en sus lomos, y en esencia esta escritura dice que parte del diezmo de Abraham a MelkiTzedek fue Leví. Pero ahora que la sombra Levítica de ese sacerdocio pasó, debe haber un cambio de instrucción sobre cómo administrar el diezmo.

Hebreos 7:8-12 Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive. Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; porque aún estaba en los lomos de su padre cuando MelkiTzedek le salió al encuentro. Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la Toráh), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de MelkiTzedek, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de Toráh (instrucción).

Muchos interpretan mal y piensan que esta escritura está diciendo que la Toráh fue quitada. ¡Ni Elohim lo permita! ¿Qué Toráh (o ley/instrucción) estamos discutiendo en Hebreos 7? La única ley siendo discutida aquí es la del diezmo, así que la única ley que ha cambiado en Hebreos 7 es el diezmo, por el sacerdocio Levítico que no trajo provecho.

Hebreos 7:14-15 Porque manifiesto es que nuestro Maestro vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.  Y esto es aún más manifiesto, si a semejanza de MelkiTzedek se levanta un sacerdote distinto.

Yahshúa no fue Levita, sino que vino de Judá. Así que la ley del diezmo cambia porque el sacerdocio ha cambiado. ¿Así que, quién es elegible para recibir el diezmo de YHVH en el Nuevo Pacto? De Hebreos 7 está claro que es el sacerdocio MelkiTzedek.

De la misma manera que Leví estuvo haciendo el servicio sacerdotal para YHVH en el Primer Pacto y YHVH les permitió tomar de Su diezmo por esa razón, ahora los sacerdotes MelkiTzedek que hacen servicio de sacerdote en el Nuevo Pacto también son permitidos a tomar del diezmo de YHVH.

Esto significa compartiendo el diezmo de YHVH con que hemos sido confiados para ministerios que están predicando Su verdadero mensaje de las Buenas Nuevas y también ayudando a aquellos sacerdotes del orden MelkiTzedek que son menos bendecidos. Desde que el diezmo le pertenece a YHVH y Yahshúa, y ellos no lo pueden usar, ni tampoco ellos necesitan dinero o granos, pero Yahshúa dijo:

Mateo 25:40 Y en respuesta el Rey les dirá: ‘En verdad les digo que en cuanto lo hicieron a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicieron’

Recuerde, YHVH odia sacrificios pero desea misericordia. La mayor función del diezmo todavía es para la obra del sacerdocio. La ley no ha cambiado pero la aplicación ha cambiado. Hoy en día diezmamos a los sacerdotes MelkiTzedek y no Levíticos. El diezmo nunca le perteneció a Leví sino que siempre fue de YHVH y Él solamente compartió Su diezmo con Leví por el trabajo que Leví estaba haciendo en el Santuario. Hoy los sacerdotes de YHVH todavía están trabajando en Su verdadero santuario y es por eso que Él les permite usar Si diezmo para la edificación de Su santuario espiritual. Esta es la función del diezmo hoy en día.

Salmo 51:16-17 Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; No quieres holocausto.  Los sacrificios de Elohim son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Elohim.

También recuerde que cada sacrifico a YHVH tenía que ser hecho en el altar sino hubiera sido una abominación a Él.

Levíticos 17:1-7 Habló YHVH a Moisés, diciendo: Habla a Aarón y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles: Esto es lo que ha mandado YHVH: Cualquier varón de la casa de Israel que degollare buey o cordero o cabra, en el campamento o fuera de él,  y no lo trajere a la puerta del tabernáculo de reunión para ofrecer ofrenda a YHVH delante del tabernáculo de YHVH, será culpado de sangre el tal varón; sangre derramó; será cortado el tal varón de entre su pueblo, a fin de que traigan los hijos de Israel sus sacrificios, los que sacrifican en medio del campo, para que los traigan a YHVH a la puerta del tabernáculo de reunión al sacerdote, y sacrifiquen ellos sacrificios de paz a YHVH. Y el sacerdote esparcirá la sangre sobre el altar de YHVH a la puerta del tabernáculo de reunión, y quemará la grosura en olor grato a YHVH. Y nunca más sacrificarán sus sacrificios a los demonios, tras de los cuales han fornicado; tendrán esto por estatuto perpetuo por sus edades.

Tenemos un sacerdocio diferente al de Leví. Leví fue una sombra e hizo sacrificios en un altar; nosotros somos la realidad y hacemos sacrificios vivientes cada día de nuestras vidas (Romanos 12:1-2). Esto es lo que YHVH y Yahshúa esperan de nosotros en el orden MelkiTzedek. La clave para recordar es que el diezmo es de YHVH y Él ha asignado el diezmo para la OBRA del sacerdocio.

Nosotros no podemos usar Su diezmo solamente para cualquier cosa o cualquier persona que quizás es perezosa, etc. o aún para gente pobres en el mundo que nosotros le podemos dar de otro dinero para eso, pero el diezmo de YHVH es Santo y debe ser usado para el trabajo del sacerdocio y para avanzar el mensaje de las Buenas Nuevas, porque eso es lo que Yahshúa mandó para el sacerdocio de MelkiTzedek en Mateo 28:18. Si está siendo usado para los pobres tiene que ser para los sacerdotes de pacto, de MelkiTzedek, que están trabajando en el orden sacerdotal.

La mayoría de las veces el diezmo sería dado para el santuario central, y de esta manera después los ancianos podrían decidir cuáles son las necesidades más grandes y distribuirlo más eficientemente a más gente. La ley de sinergia se expande más si todos los hermanos trabajan juntos para la obra mundial de la predica y ayudar a los pobres.

Esto también habilita al ministerio para que gratuitamente se repartan DVDs, libros, folletos, etc. como Yahshúa mandó (Mateo 10:8). Sin dar el diezmo esto sería imposible. Esto no significa que haya algo malo cuando alguien personalmente distribuye su diezmo a una persona en el pacto cuando hay una emergencia. Sin embargo, recuerde que si todos los hermanos hacen esto, la obra de YHVH se detiene y a los hermanos pobres de los países de tercer mundo no se daría atención. 80% de nuestro presupuesto sale a países de tercer mundo.

También, el diezmo mencionado en Deuteronomio 14:22-23 es usado para el festival. Algunos llaman esto el segundo diezmo. Pero si es un segundo diezmo entonces eso sería 20% y no 10%, YHVH no sería mejor que un político lisonjero. Cuando YHVH habla del diezmo – 10% Él está diciendo muy seriamente.

Deuteronomio 14:22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año.

Así que aquí vemos todo lo que es dicho que seguramente debemos pagarle a YHVH nuestro 10%.

Ahora en el verso 23; Y comerás delante de YHVH tu Elohim en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YHVH tu Elohim todos los días.

Ahora, primero, diezmamos en el versículo 22 y ahora estamos tomando un diezmo o 10% de ese diezmo en el versículo 23 y usándolo para la fiesta.

¡Cómo de grande es YHVH! Aun cuando le estamos dando Su diezmo Él nos está retornando  el 10% para que celebremos la fiesta.

Piense lógicamente por sí mismo; si Israel tuvo que diezmar 10% una segunda vez solamente para la fiesta ¿cómo ellos se hubieran comido toda esa comida solamente en 3 fiestas de peregrinaje? ¿Sabe usted con cuantos  miles de animales un Israelita corriente era bendecido, esto sin mencionar el grano y la agricultura? Pero 10% de este diezmo fue una gran bendición de usar en el tiempo de la fiesta con amigos y familia y los pobres entre ellos. Esto es lo que esta escritura está diciendo. Debemos diezmar a YHVH y después usar 10% del diezmo para las fiestas.

Cómo de maravilloso son los caminos de YHVH, más allá de nuestro entendimiento. La economía de YHVH trabaja en el diezmo para ayudar que Su obra salga al mundo entero y ayude al pobre y la viuda y los menos afortunados cuando es necesario.

 

Shalom

 

Una Casa Dividida

 

Pregunta: ¿Si el diablo quiere destruir la Congregación de YHVH, como lo hará?

Repuesta: Dividir y conquistar.

 

¡Dividir y conquistar es unas de las reglas fundamentales de guerra, Y nosotros estamos

en una guerra! Como dijo Pablo: “Por qué no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,

contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.” (Efe. 6:12)

 

Como verdaderos creyentes, estamos en una batalla de sobrevivir eternamente contra un potente e insidioso enemigo- Satanás el diablo. ¡Y la existencia del diablo es un hecho no una superstición! Satanás es el declarado enemigo del Cuerpo del Mesías. Él odia a las congregaciones  que proclaman su Torah y desea destruirla.

 

Él no va a parar por nada para dañar, perjudicar, difamar y destruir completamente a la Congregación de YHVH. Sus divisas malvadas son muchas. Él usa cada arma que tenga disponible para atacar, destruir y DIVIDIR el cuerpo del Mesías. Él sabe bien que una casa dividida contra sí misma a largo plazo NO PODRA estar firme.

Satanás es comparado a un león cazador que anda buscando a quien matar. ¿Pero qué tipo de presa persigue un león? Él busca el miembro más débil de la manada. Él acecha a los extraviados y los heridos. Él persigue a los jóvenes, los cojos, y los cansados. ¿Y cuando él los caza adonde los ataca? En el pescuezo, el miembro más débil en la anatomía de los animales y los humanos.

 

¡Satanás no es diferente! ¡Él acecha a los miembros más débiles de la congregación aquellos que son más vulnerables, y él busca los puntos débiles de los miembros fuertes también! Ninguno de nosotros estamos totalmente libre de debilidades. ¡El Mesías dijo “la carne es débil”! Y todos nosotros somos carne. Todos tenemos puntos vulnerables.

Son esos puntos que debemos proteger para poder resistir al diablo. Unas de las debilidades más fundamentales en casi todos los humanos es el impulso de chismear.

 

El hecho de poder dar alguna “informaciones” sabrosas es una posición que nos gusta tener en algunos tiempos. Cada persona quiere estar informada- “estar al tanto”. El conocer algo que otra persona no sabe nos da una temporaria ventaja psicológica sobre ellos. Todos hemos “negociados” por alguna información, “Te diré sobre fulano si tú me dices que sabes”... ¿suena esto como algo familiar? ¡Todos nosotros lo hemos hecho!

Como seres humanos, nos gustan los escándalos. Hay revistas nacionales dedicadas a nada más que excavar las suciedades de otras personas. Se venden como pan caliente. Todos hemos tomado parte en la excavación de suciedades y hemos intercambiado “informaciones” con otros. Para la mayoría de nosotros esto viene naturalmente. ¡Pero no significa que está correcto, solo porque viene naturalmente y fácil!

 

¿Producirá unidad en la congregación de YHVH el intercambio de chismes y los escándalos?

 

El hombre perverso cava en busca del mal, Y en sus labios hay como llama de fuego. El hombre perverso levanta contienda, Y el chismoso aparta a los mejores amigos. (Prov. 16:27-28) En lugar de producir unidad y harmonía en la congregación, cavando el mal trae disputas y discordia. La viejas amistades son destruidas o dañadas. Las personas pierden el deseo de trabajar juntos como un equipo. La cooperación y organización se desintegran. El esfuerzo unido pierde el impulso y al final muere, ¡Y EL TRABAJO DE YHVH ES UNA OBRA UNIDA!

 

¿Pero qué pasa si el chisme es verdadero?

 

Hablando de los tiempos del fin, Yeshúa profetizo: “y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.” (Mateo 24:12). ¡La posibilidad de poder encontrar la maldad y el pecado en cualquier individuo son grandes en estos duros tiempos! Vivimos en una generación muy maldad. Si estamos buscando pecados y debilidades en la gente, si eso es su pasatiempo, entonces usted tendrá un “buen día”. El pecado esta en todo lado y en cada persona (1 Juan 1:8, 10; Romanos 5:12; 1 Reyes 8:46; Rom 3:23, etc.)

 

Pero usted sabe el viejo dicho que dice “Los que viven en casas de cristal no deben tirar piedras”. El fruto de circular los pecados de otros es siempre malvado y amargo. Divide y derrota. Solamente porque algo es verdad no significa que debe ser noticiero para todo el mundo.

El amor cubre los pecados – no lo expone.

El amor protege – no revela las debilidades y defectos de otros.

 

¡Eso no significa que el amor tolera el pecado! Ni tampoco significa que el amor permite o le da cabida al pecado. “sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.”(Santiago [Jacob] 5:20).

Ponga atención que no dice; “sepa que el que expone los pecados de otros lo salvara...” La ayuda se dirige hacia el pecador. El amor busca en ayudar, no en exponer al culpable. Para Satanás el diablo no hay manera más efectiva de dividir y conquistar que hacer que cada uno exponga los pecados y defectos de otros. “más si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.” (Mateo 6:15).

 

Si usted espera en recibir perdón de YHVH, usted tiene que estar dispuesto a perdonar los pecados de otros. Un espíritu vengativo y que no perdona no viene de YHVH!

Cuando un pecador se arrepiente ante YHVH, él es perdonado instantáneamente. YHVH quita la culpa y mancha del pecado. El récord es limpio por la sangre del Mesías (1 Juan 1:7, 9; Rom. 3:25). YHVH nunca más usará ese pecado contra el transgresor. Es como que si nunca hubiera ocurrido, la culpa es completamente quitada. “Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.” (Salmo 103:12).

¿Entonces que es el mero hombre para que venga y le ponga enfrente el pecado que esa persona cometió? Es justo perdonar – pero es una cosa satánica escavar los pecados de una persona y decirlo a otros.

Satanás es el abogado mas gran grande en la excavación de pecados (Prov. 16:27).

Porque su culpa siempre está delante de él, él quiere que otros se sientan igual. ¡El diablo le gusta forzarnos a ver nuestros pecados mucho largo después que YHVH perdono y se olvidó! ¡Y todos aquellos que cavan los pecados de otros y se lo revelan a otros le están (hasta que se arrepientan) sirviendo a su padre el diablo!

YHVH nos ha llamado a todos para tomar parte es su gran obra. “Más ahora YHVH ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso” (1 Cor. 12;18).

 

YHVH sabía lo que él estaba haciendo cuando lo llamó a usted y a mí para hacer Su trabajo. Él tuvo placer en darnos una parte en lo que él está haciendo en la tierra en este tiempo. ¡Él nos llamó, no por nuestros pecados y debilidades, sino a pesar de ellos! No hay nadie en este trabajo que no tenga defecto humano. ¡Pero tampoco no hay nadie que no tenga nada con que contribuir! YHVH es capaz de amplificar por medio del Espíritu Santo – que es el poder de YHVH, cualquier habilidad natural y talento que tengamos y lo usemos en Su obra. Cuando YHVH nos pone es su obra – en cualquier capacidad – Él utiliza nuestras fuerzas. Pero aun, Él no nos quita nuestras debilidades (pero él nos ayuda a enseñorearnos sobre eso y controlarlo). Tampoco él no previene que otros no conozcan que tengamos debilidades.

Sin embargo, YHVH no nos anima a excavar los defectos de cada uno. ¡Si no, Él nos manda a mirar el trabajo de otros y respetarlos por eso! “....Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer. Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.” (Marcos 3:24-25).

“Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en YHVH, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros. (1 Tes. 5:12-13) YHVH nos instruye a reconocer las obras de la persona – el fruto que está naciendo, en lugar de ver sus pecados y faltas. Satanás quisiera que nosotros hagamos lo opuesto – ignorar las obras y concentrarnos en los pecados. ¿Sera usted su juguete?

Hermanos, hay un mundo entero donde la humanidad sufre, que espera en ser servida.

¿Vamos a dejar que el diablo nos haga que solamente pensemos en nosotros, fuera de nuestra responsabilidad colectiva? ¿Vamos a ser aislacionistas espirituales, divididos, golpeteando y peleando entre nosotros?

¿Dejaremos que Satanás tome una ventaja sobre nosotros cuando se apodera de nuestras debilidades naturales? ¡No podemos permitir que eso ocurra!

¡No podemos dejar que el enemigo nos divida en nada! No podemos permitir que nosotros nos distraigamos al hacer la obro por pequeñas disputas y alborotos. Las Buenas Nuevas son nuestra primera responsabilidad. Tenemos el trabajo de llevar ese mensaje de esperanza y salvación a lo mayoría de personas que podamos, antes que esta increíble edad termine ¡Tenemos trabajo que hacer!

Alrededor de cuatro siglos y medio antes del Mesías, YHVH levanto a un hombre para hacer una gran obra. El trabajo de Nehemías fue de construir una pared alrededor de la ciudad de Jerusalén, y a lo menos, restaurar en parte la capital Judía que estaba derrumbada, para ponerla en orden.

Fue un gran trabajo y Nehemías tenía sus enemigos. Ellos lo fastidiaban, lo amenazaban, lo intimidaban y lo ridiculizaron con ferocidad. Sin embargo, Nehemías estaba determinado para hacer la obra. Él no se dejaba por vencido. Póngale atención a este ejemplo:

 

 “Cuando oyeron Sanbalat y Tobías y Gesem el árabe, y los demás de nuestros enemigos, que yo había edificado el muro, y que no quedaba en él portillo.................Sanbalat y Gesem enviaron a decirme: Ven y reunámonos en alguna de las aldeas en el campo de Ono. Más ellos habían pensado hacerme mal. Y les envié mensajeros, diciendo: Yo hago una gran obra, y no puedo ir; porque cesaría la obra, dejándola yo para ir a vosotros.” (Nehemías 6:1-3).

 

¿Deberíamos nosotros detenernos en hacer la obra de YHVH y poner tiempo criticándonos unos a los otros, quejándonos y juzgándonos, gastando el tiempo valioso?

¿Deberíamos de hacer disparates cuando el mundo se está quemando?

¡Que YHVH no lo permita! Ocupémonos en hacer la obra que se nos ha encargado, vamos a sumergirnos en esto con más celos que antes. ¡Desarrollemos y mantengamos un sentido de urgencia sobre la ayuda de un mundo que sufre en lugar de buscar pleitos con todos como los monos en el zoológico!

¡Nehemías hizo la obra! Él termino su trabajo. Y póngale atención al inspirante y conmovedor resultado: “Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. (Versículo 15)

Es una realización muy increíble que podemos hacer cuando nos concentramos correctamente.

Satanás sabe que esta obra es de YHVH – es por esto que él quiere que pare. ¡Es por eso que él quiere dividir y conquistarnos y desviarnos de hacer el trabajo, como los enemigos de Nehemías lo trataban de hacer!

 

El Mensaje de YHVH Para Su Obra

 

Su Biblia tiene un mensaje muy específico para la Obra de YHVH en este tiempo que está terminado. Se dirige justamente a aquellos que serían siervos de YHVH justamente antes del regreso del Mesías Yeshúa para establecer Su Reino. Y explícitamente advierte la posibilidad que algunos de nosotros que estamos en la obra de YHVH podríamos predisponernos en contra de nosotros mismos en enojo y enemistad. Leamos en Mateo 24:42; “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Esto indicó los elementos del tiempo del mensaje

 – El regreso del Mesías. No sabemos precisamente la hora cuando Yeshúa regresará, pero sabemos que debemos estar listos en todo tiempo.” Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, (Los que hacen la obra de YHVH) al cual puso su maestro sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su maestro venga, le halle haciendo así. (Versos 44-46)

Los ministros de YHVH deben de alimentar a la congregación el alimento espiritual adecuado y fuerte al tiempo apropiado – cuando se necesita. “Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi maestro tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el maestro de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, (Versos 48-50) ¡esas son palabras fuertes y en buen tiempo! ¡Son dirigidas directamente a usted y yo cuando rápidamente nos acercamos al nuevo milenio en una furiosa edad!

 

YHVH nos advierte que nosotros no deberíamos a comenzar a pelear entre nosotros. No debemos permitir que Satanás nos divida por cualquier asunto. No importa que chisme o calumnia usted pueda escuchar de cualquiera que esté en la obra de YHVH – no importa si el chisme es verdadero o falso – usted no debe dejar que eso le perjudique su fe. Ningún “problema” doctrinal – real o imaginado – debe separarnos del amor de esos hermanos que han sido llamados para compartir en la obra de YHVH.

 

El Mesías Yeshúa, la cabeza de la Congregación, puede tratar con cualquiera y todos los problemas, Él puede castigar a los pecadores, perdonar a pecadores, y ayudar a los pecadores a vencer el pecado. Él nos puede traer a todas las verdades en cualquier doctrina y creencia. Él puede manejar la congregación que Él mismo ha establecido. Y Él puede parar a Satanás el diablo de dividir el pueblo de YHVH. ¡Es nuestro trabajo de ayudar a proteger la congregación de división cuando podemos hacer esto, si fallamos en hacer esto nosotros estamos siendo irresponsables!

Todos tenemos una parte en esto. Es nuestra obra urgente de resistir las tácticas del adversario. Debemos luchar contra el impulso de participar en chismes, calumnias, o difamación de carácter. No debemos anunciar lo malo de otros- ni tampoco debemos desear escucharlo. Perdone aquellos que se han arrepentido de sus pecados del pasado, y olvídese de esos pecados – porque así lo hace YHVH! Dé a los líderes de la obra de YHVH el beneficio de la duda (si usted tiene alguna).

 

Piense sobre las verdades profundas que usted ha aprendido de ellos. Piense sobre los maravillosos cambios que han acontecido en las vidas de muchos con quien YHVH está obrando. Observe el fruto y las buenas obras – no a las faltas, es una cosa en que todos hemos tomado parte.

También recuerde, que es YHVH el que ha puesto a los líderes en la posición que ellos están, y si estamos criticando a nuestros líderes entonces estamos criticando aquel que los designo. Si usted tiene preguntas doctrinales, llévela al ministerio – y ¡déjela allí! No crea dudas en las mentes de aquellos “pequeños” que YHVH está llamando por anunciar las preguntas teológicas en el público.

¿Porque alguien quisiera meter en duda y confusión a alguien en el pueblo de YHVH?

¡Es un pecado grave de dañar la fe de uno que ya está en un suelo tembloroso, y aun algunos lo han hecho!

YHVH advierte al ministerio: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Congregación de YHVH, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.” (Hechos 20:28-30)

“El hombre perverso cava en busca del mal, Y en sus labios hay como llama de fuego.

El hombre perverso levanta contienda, Y el chismoso aparta a los mejores amigos. (Prov. 16:27-28)

 

Hombres así son armas peligrosas en las manos del diablo. Ellos pueden ser usados como instrumentos de guerra para dividir y sin misericordia conquistar las ovejas de YHVH. No deje que ustedes sean engañados por hombres así. No sean perturbados por sus palabras. Sean estables, sanos, solido en la fe del Mesías Yeshúa. ¡Miren hacia Yeshúa como el amante, competente, interesado Cabeza de su Congregación No restrinjan al Santo de Israel por permitir la creencia de que Él ya no está dirigiendo Su propio Cuerpo!

YHVH no ha abandonado a su pueblo – Él nunca lo hará. Deje que la paciencia tenga su obra propia. ¡Resista las tácticas divisivas del diablo y guarde la fe!

 

(Este es una reimpresión de un artículo escrito hace casi 40 años, y mire como esto se puede aplicar para hoy en día. Tomemos la advertencia del Todopoderoso YHVH y mostremos amor y lealtad hacia Él y sus líderes y la obra y no sea víctima del chisme).

 

(De la revista Remnant’s Walk, Congregegation of YHWH Jerusalem)